[18]Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s'approcher: un homme aveugle, boiteux, ayant le nez camus ou un membre allongé;
[19]un homme ayant une fracture au pied ou à la main;
[20]un homme bossu ou grêle, ayant une tache à l'oeil, la gale, une dartre, ou les testicules écrasés.
[21]Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un défaut corporel, ne s'approchera point pour offrir à l'Eternel les sacrifices consumés par le feu; il a un défaut corporel: il ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. - Bible:OT:Leviticus 21:18:21 (bible torah)

-Cela signifie-t-il qu’ils ne peuvent pas entrer dans l’assemblée du seigneur ?
- Est-ce juste pour tous ces gens, puisque leur situation n’est pas de leur faute ?
- Est-ce valable aujourd'hui ?
- Si ce n’est pas applicable aujourd’hui, qui avait le pouvoir de changer la parole de Dieu?

Chapitre : Un musulman ne devrait pas être tué pour avoir tué un Kafir
Abu Juhaifa a rapporté :
J'ai demandé à `Ali "Avez-vous quelque chose de littérature divine en plus de ce qui est dans le Coran ?" Ou, comme Uyaina a dit un jour : "En dehors de ce que les gens ont ?" `Ali dit : « Par Celui qui a fendu le grain (germer) et créé l'âme, nous n'avons rien d'autre que ce qui est dans le Coran et la capacité (don) de comprendre le Livre d'Allah dont Il peut doter un homme, et ce qui est écrit dans cette feuille de papier. » J'ai demandé : « Qu'y a-t-il sur ce papier ? » Il a répondu : « Les réglementations légales de Diya (l'argent du sang) et la (rançon pour) la libération des captifs, et le jugement selon lequel aucun musulman ne devrait être tué en Qisas (égalité dans la punition) pour avoir tué un Kafir (mécréant). - Sahih:Al Bukhari:6915 (islam)

-Est-il possible de tuer n'importe quel kafir sans être tué par la charia ?
- Quelle est la pénalité pour avoir tué un Kafir?

Chapitre : Ne pas punir par le châtiment d'Allah
`Ikrima rapporte :
`Ali a brûlé quelques personnes et cette nouvelle est parvenue à Ibn `Abbas, qui a dit : « Si j'avais été à sa place, je serais Je ne les ai pas brûlés, comme l'a dit le Prophète (ﷺ) : « Ne punissez (personne) du châtiment d'Allah ». Sans aucun doute, Je les aurais tués, car le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu'un (un musulman) abandonne sa religion, tuez-le ». lui.' " - Sahih:Al Bukhari:3017 (islam)

-Est-ce la raison pour laquelle tous les apostats craignent pour leur vie ?
- Qui tuera un apostat, avons-nous besoin d’un Calife ?
- Qu'arrivera-t-il à celui qui tue un apostat, l'Enfer ou le Paradis ?
- Est-ce que tuer un apostat compte comme marcher dans le chemin d’Allah, est-ce du Jihad?

O les croyants: ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites. Et ne transgressez pas. Allah, (en vérité,) n'aime pas les transgresseurs. - Quran:Al-Ma'idah 5:87 (islam)

-S'agit-il de l'épisode avec Maria Kibtia, les épouses de Mohamed étaient-elles jalouses?

Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq (fiable) — Al-Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr al-Siddiq (très fiable) — Sa'd ibn Ibrahim ibn Abd al-Rahman (fiable) — Ibrahim ibn Sa'd ibn Ibrahim (fiable) — Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd ibn Ibrahim (fiable). Aisha a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quiconque introduit dans notre affaire quelque chose qui n'en fait pas partie, cela sera rejeté. » Ce hadith a été rapporté par Abdallah ibn Ja'far al-Makhzumi et Abd al-Wahid ibn Abi Awn d'après Sa'd ibn Ibrahim - Sahih:Al Bukhari:2697 (islam)

-Qui décide si c'est en Harmonie, est-ce Tabari ou un érudit moderne ?
- Pouvez-vous innover concernant les apostats et ne plus les tuer?

Chapitre : Qui a le plus le droit de diriger la prière
Abu Sa'id al-Khudri a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
Quand il y a trois personnes, l'une d'elles doit les conduire. Celui d'entre eux qui est le plus digne d'agir en tant qu'Imam est celui qui connaît le mieux le Coran. - Sahih:Muslim:672 (islam)

-Y a-t-il un test spécifique?

[11]Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable.
[12]Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
[13]C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté.
[14]Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice;
[15]mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Evangile de paix;
[16]prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin;
[17]prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. - Bible:NT:Ephesians 6:11:17 (bible)

-A-t-il été utilisé pour justifier les croisades?

Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. - Bible:NT:Matthew 6:5 (bible)

-Si vous priez dans un lieu de culte, êtes-vous considéré comme un hypocrite ?
- Pourquoi tant d’églises, les chrétiens sont-ils tous hypocrites?

Chapitre : Suivre la Sunna du Prophète (saws)
Rapporté par Abu Huraira :
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Laisse-moi comme je te quitte, car les gens qui étaient avant toi ont été ruinés parce que de leurs questions et de leurs divergences sur leurs prophètes. Donc, si je t'interdis de faire quelque chose, alors éloignez-vous-en. Et si je vous ordonne de faire quelque chose, faites-le autant que vous le pouvez. » - Sahih:Al Bukhari:7288 (islam)

-Tu ne peux pas poser de questions ?
- Dans quelle mesure des questions simples peuvent-elles ruiner votre foi si cette religion est la vérité?

-Devez-vous utiliser votre main si vous voyez des personnes célibataires se tenir la main dans la rue?

Abdallah ibn Umar ibn al-Khattab (fiable) — Nafi', le mawla d'Ibn Umar (très fiable) — Ubayd Allah ibn Umar ibn Hafs ibn Asim (très fiable) — Hammad ibn Usama Abu Usama (fiable) — Ubayd Allah ibn Sa'id Abu Qudama al-Sarakhsi (fiable) - Ibn Umar a rapporté que le Messager de Dieu l'a examiné le jour de la bataille d'Uhud alors qu'il avait quatorze ans, mais il ne l'a pas accepté. Puis, il m'a examiné le jour de la bataille du Fossé alors que j'avais quinze ans, et il m'a accepté. Nafi' a dit : « Quand je suis arrivé chez Umar ibn Abd al-Aziz alors qu'il était calife, je lui ai raconté ce hadith, et il a dit : "Cela fixe la limite entre le petit et le grand." Et il a écrit à ses agents de donner des responsabilités à ceux qui avaient atteint quinze ans. » - Sahih:Al Bukhari:2664 (islam)

-Est-ce valable aujourd'hui ?
- Pouvez-vous appeler un garçon un homme de 15 ans ou plus ?

Et, sauf en droit, ne tuez point la vie qu'Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche [parent]. Que celui-ci ne commette pas d'excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi). - Quran:Al-Isra 17:33 (islam)

-Quel est le droit légal, qui décide ?
- Le talion s’applique-t-il encore aujourd’hui?

[22]Si des hommes se querellent, et qu'ils heurtent une femme enceinte, et la fassent accoucher, sans autre accident, ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme, et qu'ils paieront devant les juges.
[23]Mais s'il y a un accident, tu donneras vie pour vie,
[24]oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,
[25]brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure. - Bible:OT:Exodus 21:22:25 (bible torah)

-Et si quelqu'un vous marchait sur les pieds ?
- Et si vous tuiez ma fille par accident ?
- Pourquoi ignorons-nous cette loi aujourd’hui ?
- Dieu a-t-il changé d’avis?

Celui dont les testicules ont été écrasés ou l'urètre coupé n'entrera point dans l'assemblée de l'Eternel. - Bible:OT:Deuteronomy 23:1 (bible torah)

-Les eunuques sont des victimes, pourquoi Dieu punit une victime ?
- Y a-t-il un péché à être enlevé à l'âge de 6 ans et à se faire couper les parties intimes par quelqu'un d'autre?

Chapitre : Ce qui a été lié : Lorsque les deux organes circoncis se rencontrent, un Ghusl est requis.
Aishah a raconté :
"Quand le circoncis rencontre le circoncis, alors effectivement un Ghusl est requis. Moi-même et le Messager d'Allah l'avons fait, alors nous effectué le Ghusl." - Sahih:Tirmidhi:108 (islam)

-Aïcha a-t-elle été circoncise?

et, parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriété. Prescription d'Allah sur vous! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos biens et en concluant mariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr comme une chose due. Il n'y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr Car Allah est, certes, Omniscient et Sage. - Quran:An-Nisa 4:24 (islam)

-Même si leur mari est vivant (Muslim 1456a) ?
- Pourquoi les Saabah (les compagnons) étaient réticents à le faire, sont-ils meilleurs que Mohamed et Allah ?
- La sanction pour avoir des relations sexuelles avec une femme mariée libre est-elle la mort ?
- Pourquoi y a-t-il une différence avec celui qui est marié ?
- Si ces esclaves n’étaient pas musulmans, leur mariage était-il considéré comme nul ?
- Pourquoi le Coran n’est-il pas clair à ce sujet ?
- Est-il permis dans le Fiqh d'avoir des relations sexuelles avec un esclave musulman ?
- Puisqu’il n’y a pas de limite dans le temps, est-ce l’Origine de Mutha/Misyar?

Qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition - Quran:Al-Furqan 25:68 (islam)

-Quelles sont les sanctions, est-ce dans le Coran ?
- Pourquoi avons-nous besoin de la Sunna, le Coran est-il censé être clair, pourquoi tant de livres de Hadith, de Fatwa et de Fiqh ?

[23]Et ne dis jamais, à propos d'une chose: «Je la ferai sûrement demain»,
[24]sans ajouter: «Si Allah le veut», et invoque ton Seigneur quand tu oublies et dis: «Je souhaite que mon Seigneur me guide et me mène plus près de ce qui est correct». - Quran:Al-Kahf 18:23:24 (islam)

Un libre penseur (zindiq) doit être mis à mort et son repentir est rejeté. Un libre penseur est celui qui cache son incrédulité et prétend suivre l'Islam. Un magicien aussi doit être mis à mort, et son repentir doit aussi être rejeté. Un apostat est également tué à moins qu'il ne se repente. Il a droit à trois jours de grâce ; s'il ne parvient pas à profiter de l'occasion de se repentir, l'exécution a lieu. Cela s'applique également
aux femmes apostates.
Si une personne qui n'est pas apostate admet que la prière est obligatoire mais ne veut pas
l'accomplir, alors cette personne a la possibilité de se rétracter au moment de la
prochaine prière ; s'il ne profite pas de l'occasion pour se repentir et reprendre le culte,
il est alors exécuté. Si un musulman refuse d'accomplir le pèlerinage, il doit être laissé seul et Dieu lui-même tranchera ce cas. Si un musulman abandonne l'accomplissement de la prière parce qu'il conteste son caractère obligatoire, alors cette personne sera traitée comme un apostat et il lui sera accordé trois jours pour se repentir. Si les trois jours s'écoulent sans qu'il ne se repente, il est alors
exécuté.
Quiconque abuse du Messager de Dieu - que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui - doit être exécuté, et son repentir n'est pas accepté. .
Si un dhimmi (par 'dhimmi' désigne un sujet non musulman vivant dans un pays musulman
) maudit le Prophète - que la paix soit sur lui - ou l'insulte en disant
quelque chose d'autre que ce qui a déjà été dit fait de lui un incroyant, ou abuse de Dieu
Le Très-Haut en disant autre chose que ce qui fait déjà de lui un
incroyant, il doit être exécuté à moins qu'à ce moment-là il n'accepte l'Islam.
La propriété d'un apostat après son exécution doit être partagée par la communauté musulmane. - Fiqh:Rissala:37.19 (islam)

Les personnes suivantes ne sont pas sujettes à des représailles : (1) un enfant ou une personne aliénée, en aucune circonstance (0 : qu'il soit musulman ou non musulman. La décision concernant une personne aliénée par intermittence est qu'elle est considérée comme une personne saine d'esprit lorsqu'elle est saine d'esprit, et comme si quelqu'un était continuellement fou pendant un intervalle de folie. Si quelqu'un contre lequel les représailles sont obligatoires devient par la suite fou, la peine fuB est néanmoins imposée. Un homicide commis par quelqu'un qui est ivre est (A : considéré comme le même que celui d'une personne folle) comme le sien. prononçant le divorce (dis:n1.2));(2) un musulman pour avoir tué un non-musulman;(3) un sujet juif ou chrétien de l'État islamique pour avoir tué un apostat de l'islam (0: parce qu'un sujet de l'État est sous sa protection, alors que tuer un apostat de l'Islam est sans conséquences); (4) un père ou une mère (ou leurs pères ou mères) pour avoir tué leur progéniture, ou la progéniture de leur progéniture; l'ancêtre) tuant quelqu'un dont la mort donnerait autrement au descendant le droit de riposter, comme lorsque son père tue sa mère - Fiqh:Umdat:o1.2 (islam)